LA NECESIDAD DE DISCRIMINAR

Papini, haciendo hablar a su narrador con el diablo, le hace decir: “La realidad es tanto más grande cuanto más numerosas son las diferencias. Aumentar las diferencias, es decir, mover y cambiar, es aumentar las realidades; reducir las diferencias, es decir, inmovilizar e igualar, es disminuir las realidades […] El hombre filósofo que quiere reducir a una sola palabra el mundo, termina en la nada lógica. Tú deberías reducir a una sola cosa el mundo, a la auténtica nada, la nada última y definitiva […] Funde, asimila, une, liga, nivela, suprime las diversidades, reduce a todos los animales a uno solo, y este animal a una planta, y a ésta todas las plantas, y esta planta a un mineral, y todos los minerales a este mineral, y todos los cuerpos a un solo cuerpo, todas las sustancias a una sola sustancia, al solo elemento de la sustancia, y verás entonces que el mundo, poco a poco, palidece, se atenúa, se desvanece entre las manos, y tú mismo y el mismo Dios seréis una sola cosa, y esta sola cosa formará parte del todo y desaparecerá con él […] Persigue las distinciones […] Así habrás contestado, finalmente, al Génesis, y si alguien pudiese después de eso escribir, se vería obligado a decir que después del fin no hubo tierra, ni cielo, ni siquiera abismos. Dios verá desaparecer la obra de la que estuvo tan satisfecho […]”

Tomado de Vallet de Goytisolo, Juan, “Sociedad de

Masas y Derecho”, p. 177.

LA LIBERTAD

En la página 121 de la sobresaliente obra de Juan Vallet de Goytisolo, “Sociedad de Masas y Derecho”, se encuentra la siguiente cita de Josep Torras I Bages, Obispo de Vich, conceptuando perfecta y claramente a la libertad. Consideramos que recordar esta frase es muy oportuno hoy, cuando muchos jóvenes se descarrían en el libertarianismo:

“Proclamar que el fin social es la libertad, es no solamente anárquico disolvente, negación del vínculo social, sino absoluta contradicción, pues la libertad es una facultad, un medio, y un medio nunca podrá ser un fin […] Todo fin pertenece al orden ético; por eso en toda filosofía racional se dice que el fin caracteriza a la acción; por el contrario, la libertad no pertenece al orden ético, en sí es cosa indiferente, se habet ad oppositum, según la expresiva frase escolástica, no es buena ni mala: será de una u otra condición según se aplique a un fin bueno o malo”.

En la misma línea, el egregio notario español, Vallet de Goytisolo, menta el mito de Ícaro, comentado por Edmund Beaujon: “¿Cuál es, en definitiva, la tragedia de Ícaro? La de no saber sus limitaciones, la pérdida del límite, de la medida, de sus dimensiones justas. Dédalo conoce bien estos límites y al mismo tiempo teme la audacia de su hijo. ‘Sigue en la vía del medio. Si rozas las olas del mar, ellas impedirán tu vuelo; si huyes hacia el cielo azul, el fuego quemará tus alas. Conserva la vía del medio’. Pero Ícaro ‘se abandona a la alegría del vuelo impetuoso’, no mantiene el rumbo distante del fuego y del agua, y muere.” 

Tales son las consecuencias de la errónea y anárquica libertad liberal, que hay que rechazar. El correcto concepto de libertad lo enseñó siempre el catolicismo y la filosofía clásica, como se desprende de los referidos párrafos.

FELIZ Y BENDECIDO AÑO

Le deseamos a nuestros suscriptores y lectores un
feliz y bendecido año 2022. ¡Albricias!

OLVIDADA NAVIDAD

Fray Benjamín de la Segunda Venida, de la bitácora “Nobis Quoque” –que ya hemos recomendado- publicó días pasados el escrito “Navidad en Tineblas”. Como es su costumbre, nos ofreció un denso, meditado, sugerente artículo. Coincidente, en lo substancial, con nuestro punto de vista.

FELIZ NAVIDAD

Le deseamos a nuestros suscriptores y lectores una feliz Navidad.

UN PATRIARCA CRISTIANO

Recomendamos muy especialmente este documental acerca de Ricardo Ferrés Terra, auténtico varón patriarca cristiano. Católico, aristócrata, excelente esposo, padre de once hijos y fundador de una próspera empresa, sufrió inclusive un secuestro por parte de las hordas tupamaras. Representa, así, todo lo que el marxismo pretende destruir a fuerza de feminismo. Ejemplos como el suyo deberían multiplicarse para recuperar Occidente.